Biblické ženy – při pokusu o jejich vyjmenování většině vytane na paměti několik výrazných hrdinek, notoricky známých z filmů, pohádek, slavných budov a obrazů. Bible jich zná ale mnohem víc. Některým věnuje jen pár slov, jiné ani nemají jméno. Přesto je tu něco, co ony ženy dělá výjimečnými, obdivuhodnými, inspirativními a nadčasovými. Kniha Hebrejky v českém prostředí poprvé představuje jednadvacet biblických žen, jejichž příběhy ukazuje v nejrůznějších interpretacích napříč tisíciletou historií.

Janu Fingerlandovi se podařil obdivuhodný kousek – shrnout do jedné knihy poznatky, k jejichž nabytí by jinak bylo zapotřebí tisíců stran náboženských i odborných textů a každodenního kontaktu s biblickými tématy v pestrém spektru kontextů. Těžko bychom ale pro tento úkol hledali autora povolanějšího – studium filozofie, religionistiky a politologie v Praze, Yorku, Stockholmu a Jeruzalémě, práce v zahraniční redakci České televize a současné působení v Českém rozhlasu Plus vypovídá o jeho umění informace nejen vstřebávat, ale také předávat. Od roku 2021 rovněž ve spolupráci s Jewish Community Center Prague tvoří podcast Předvařená bible, ve kterém Starý zákon vykládá „nenáboženským způsobem“. A v podobném duchu se nese i Fingerlandův knižní debut.

„Není to dílo vědecké ani věroučné. Mnohem spíš jde o pokus číst biblické příběhy prizmatem kulturní historie, literární teorie, antropologie, psychologie nebo politologie,“ avizuje autor v předmluvě. Pro větší klid potenciálního čtenáře snad jen chybí dodat, že i přes velké množství nových a nečekaných informací z nejrůznějších oborů kniha nepůsobí jako encyklopedie, ale jako sbírka zajímavých životních příběhů obohacených o paranormální prvky. Texty nejsou hutné, ale naopak velmi čtivé až chytlavé. Každé ženě patří jedna kapitola, v níž je její osud nejprve nastíněn tak, jak vešel do mainstreamového povědomí. Poté nás však autor vyzývá ke čtení mezi řádky a upozorňuje na rádoby nenápadné detaily, které mohou nabídnout zcela neotřelý pohled na prastarý příběh i jeho protagonist(k)y.

Neustálé otevírání nových a nových dveří do nečekaných komnat textům dodává jistou dávku napínavosti, díky níž je kniha nejen zajímavá, ale i poutavá. Autor hledá pravý význam slov v hebrejském a řeckém originále, věnuje pozornost gestům svých postav, zamýšlí se nad významem jejich atributů a způsobem, jakým jsou zobrazovány v dílech malířů, rytců, filmových tvůrců, teologů, rabínů a religionistů. V čem tkví dvojznačnost Evina „hříchu“? Proč vlastně zkameněla Lotova žena? A jak se stalo, že korán ve srovnání s biblí věnuje Panně Marii mnohem větší pozornost? Kniha je plná nečekaných otázek a ještě nečekanějších odpovědí. Zaujme i neotřelým přístupem autora k hlavním hrdinkám – nebojí se jejich nedotknutelnosti, ale snaží se jejich činům „lidsky“ porozumět. I když občas pracuje s feministicky ožehavými tématy, nepřiživuje jimi aktivismus v negativním smyslu slova. Místy svou analýzu rovněž odlehčuje vtipem či nadsázkou, avšak aniž by bibli bulvarizoval.

Stejně jako příběhy biblických žen nabízejí téměř bezbřehé možnosti interpretací, lze očekávat, že i kniha Hebrejky bude mít pro každého čtenáře odlišný význam a smysl. Může pomoci lépe poznat opomíjené biblické protagonistky, vzbudit zájem o náboženská témata v převážně ateistické společnosti, najít paralely k některým současným společenským či individuálním pocitům anebo motivovat k podpoře rovných příležitostí. V neposlední řadě všech jednadvacet příběhů ukazuje, jak důležité je znovu a znovu pokládat otázky, na které zdánlivě již dlouho existují jasné odpovědi.